Bunkai

El término “bunkai” hace referencia o describe las eventuales aplicaciones de defensa personal contenidas en determinados fragmentos de katas específicos. Diferenciamos aquí dos tipos de situaciones probables. En primer lugar entendemos que una situación de defensa personal puede comenzar desde la decisión mutua de enfrentarse y en estos casos estamos hablando de kumite. En segundo lugar una situación de defensa personal puede plantearse como reacción a una dada agresión súbita y sorpresiva. En este segundo tipo de agresiones es dónde el término “bunkai” tiene su rol.

El bunkai no es cualquier cosa. Se ven aplicaciones disparatadas que plantean reacciones imposibles incluso a acciones de agresión también irreales. He leído incluso que “las reales aplicaciones (bunkai) de los katas se han perdido”. Muchos maestros van tapando sus ausencias con argumentos y prácticas dudosas. La interacción con grandes maestros nos va guiando en el tema y despertando.

El bunkai contiene innumerables elementos. Mencionaremos sólo algunos de ellos: cambios de dirección o ritmo, variar la distancia, la torsión, la secuencia, el uso del peso, el empujón, envolver tomar, quebrar, tirar al rival, etc.

Si tomamos alguna explicación específica de un conjunto de movimientos podemos detectar varias cosas. Por supuesto la acción específica pero además una filosofía asociada. El término filosofía asociada hace referencia a varios hechos. El okinawense es de baja estatura. Se defendía desarmado de alguien más grande, más armado e incluso muchas veces acorazado dentro de una armadura. A veces en la oscuridad. Otras veces en espacios reducidos o abiertos. Determinados enfrentamientos tenían lugar contra un número indeterminado de agresores. La contienda era siempre desigual. Un defensor podía además tener una característica personal haciéndolo más propenso a la aplicación de una determinada técnica.  Ahora juntemos todo esto y tendremos por resultado el surgimiento de técnicas de defensa personal, contenidas en katas, muy agresivas, muy precisas que surgieron con el fin de terminar lo antes posible una contienda que no se pudo evitar.

Algunas de las técnicas de defensa personal, de origen real, incluso perdieron su significado. Por ejemplo, un determinado kata contiene técnicas que previenen de desenvainar una espada a un rival. Lo cual es una situación difícil de pensar. O determinados movimientos prevén una pelea en la oscuridad total, lo cual constituye también una situación muy infrecuente.

Hoy, en términos usuales, un maestro primero enseña un kata en abstracto y después, dependiendo de su conocimiento, transmite el bunkai asociado. Pero imagino y supongo el proceso original al revés. Imagino el surgimiento de un kata como consecuencia de agrupar determinadas técnicas de defensa personal que inicialmente se practicaban aisladas. El kata se transformaba así en el libro que las contenía. Desgraciadamente muchos katas sufrieron montones de modificaciones dudosas. “Adaptaron” a un estilo determinado los movimientos y posiciones perdiendo y desdibujando el sentido original. Por suerte, sin embargo, quedan muchos katas originales y tampoco estamos tan lejos de los maestros de antaño.