La utilización de golpes de pierna en Karate

 

Soy un practicante de Shito Ryu Genbukai. Kenwa Mabuni fue el genio creador del estilo. Incorporó basamentos técnicos contenidos en katas que provienen de diversas vertientes. Una de esas vertientes es el Goju Ryu.

Nuestro estilo practica las versiones Shito Ryu de los 12 katas Goju Ryu más usuales. En estos mencionados katas se observan pocas técnicas de pierna. Las técnicas observadas además son básicamente: el sokuto geri (patada cortante diagonal, que tambié acepta alguna variación) y el mae geri. Mencionamos también que leemos en los kata el uso también del ashibarai.

En el libro de Nagamine Shoshin Sensei se menciona también al kinteki geri, patada baja a la ingle. Si le agregamos a esta descripción el hecho de que el karate fue suavizado cuando pasó de Okinawa a la isla principal de Japón, podemos inferir que el kinteki geri es una deformación del mae geri. Esta modificación de algunas técnicas originales permitió la inmensa popularización y difusión del karate hoy en día.

Analizando todas las técnicas de pierna mencionadas notamos que operan a corta distancia. ¿Por qué se da este hecho? La posible respuesta es que son patadas diseñadas para defensa personal a corta distancia. El karate cuenta con un sin número de variantes técnicas. Tomar al rival y el quiebre articular son dos de las más importantes. El rival tomado está necesariamente cerca a la distancia óptima para una patada a baja altura. A corta distancia la patada baja es muy dañina.

En el Dojo del maestro Nakazato Hideo Sensei, Okinawa 2015.

 

Chinto Kata por Uema Sensei

 

En 2015 junto a Grassi Sensei visitamos y tuvimos una serie de prácticas con Uema Sensei en Okinawa. Uema Sensei es un ser humano y karateka excepcional. 10 Dan Shorin Ryu nos recibió con la máxima calidez. Practicamos variedad de cosas y nos corrigió muchos detalles. Es un hombre de una humildad y nivel excepcionales. 

Miyazato Eiichi Sensei - Seipai

 

GKCgoju en youtube dice: In 1997 at the the Jundokan dojo I impertinently asked Sensei if he would perform a kata, to my surprise he agreed. This may be the last film of him doing kata before his passing and I post it here as a tribute to a true leader, a special man, and one of karate's giants.

Hamamoto Sensei

 

La técnica perfecta

Dojo Hokama

 

Con Sawabe Sensei

 

En la casa de Sawabe Sensei

 

 

Mabuni Kenwa y anécdota cercana.

 Mabuni Kenwa nació en Shuri, Okinawa en 1889. Indudablemente se trata de uno de los seres humanos, practicantes y maestros más importantes y conspicuos de la historia del Karate Do. Fue alumno directo de Itosu Sensei y compañero de Miyagi Chojun.  Fue además un practicante de Kobudo excepcional.

Trabajó como policía. Viajó reiteradas veces a la isla principal de Japón para transmitir sus enseñanzas. En 1929 se instala definitivamente en Osaka. Desarrolló sus enseñanzas tanto en la policía como en la universidad.

Desarrolló su estilo al que denominó Shito Ryu. La característica única del estilo es que Mabuni Sensei combinó enseñanzas de varios estilos, mayormente de los antiguos Shuri Te, Naha Te y Tomari Te. Este hecho le confiere al estilo Shito Ryu el que sea importante el conocimiento detallado, práctica y estudio de un gran número de katas.

Algunos de sus más prestigiosos fueron, en el período de Okinawa,  Kenzo Mabuni (su hijo), Kensei Kaneshiro y Teruo Hayashi; mientras que en el período de Japón destacan Kenei Mabuni (también su hijo), M. Tsujikawa, Tomoyori Watanabe, Ryushu Sakagami, Shigeru Sawabe, Manzo Iwata y Chojiru Tani.

Publicó varios libros técnicos, y numerosos artículos en revistas especializadas, siendo los títulos de sus obras los siguientes: "Seipai No Kenkyu", "Yosi-Goshin-Jutsu", y "Kobu-Juzai-Goshin-Jutsu Karate Kempo".

En el año 2001 o 2002, no lo recuerdo con precisión, asistí a un seminario en California auspiciado por nuestro instructor internacional Demura Sensei. Me enteré que iba a estar presente Sawabe Sensei, el instructor en Japón de Hamamoto Sensei. Este hecho me llenó de alegría.

Sawabe Sensei nos contó para nuestra sorpresa que él mismo había sido alumno directo de Mabuni Sensei. Un practicante cuyo nombre no recuerdo le preguntó si recordaba alguna anécdota. Sawabe Sensei nos contó que recordaba que Mabuni Sensei era aparentemente “lento”. Pero perfecto en ejecución y timing. Atacarlo con éxito era imposible. Lo describió además como un hombre paciente y de gran bondad.

Es una conexión maravillosa la que nos permite el Karate Do con el pasado.

 

 

 

 

 

Naihanchi: volver a lo fundamental

 

Enfatizar la importancia de practicar el kata Naihanchi (en cualquiera de sus versiones) es imposible. Su creador se desconoce. Viene del tiempo. Es el kata básico del Shuri Te. La palabra “básico” está mal interpretada. Muchas veces se le asigna el significado de fácil. El practicante inexperto quiere superar rápidamente lo básico para ir a lo presuntamente sofisticado. Pero básico no significa fácil. Básico viene de base. Y todos sabemos lo que le sucede a una construcción sin base.

Algunas características que resultan interesantes del kata Naihanchi son:

1)      Es simétrico.

2)      No tiene el tsuki que tienen casi todos los demás katas.

3)      No hay grandes diferencias entre los distintos estilos (con alguna excepción).

4)      Las aplicaciones de bunkai son para defensa personal a corta distancia. Su riqueza es notable. Dice la historia que el gran Motobu Sensei solamente practicaba este kata.

5)      Es excelente como herramienta de entrenamiento físico.

Entre otras muchas.

La primera sugiere la importancia de entrenar ambos lados del cuerpo. La importancia de tener el peso distribuido parejo en ambos pies. Es una posición óptima para el correcto trabajo de cadera.

La segunda, a mi entender se relaciona con la importancia de tener al hombro en la posición correcta.

La tercera la asocio a que es posiblemente un kata que no sufrió mucha deformación en el tiempo y al que ningún maestro necesitó o se animó a modificar.

La cuarta sugiere una filosofía a la hora de defenderse. La corta distancia. Entrar. Defenderse y atacar con manos y pies.

En nuestro viaje a Okinawa con Grassi Sensei tuvimos el honor de practicarlo y ser corregidos por Uema Sensei, 10 mo Dan Shorin Ryu. Incluso he visto a maestros de otros estilos practicarlo y valorarlo.

Recuerdo una vez a un campeón mundial de Yudo (cuyo nombre olvidé) remarcar la importancia de lo básico. Él decía que lo básico era a lo que siempre se volvía. Lo entiendo como un permanente punto de comienzo. Lo que no debe ser entendido como que uno está siempre en el mismo lugar.

La lección es fácil. Practicar Naihanchi.

Matsumura Passai

 

Matsumura Passai recibe su nombre de Matsumura Sokon. No está claro si el kata es de su creación o si él lo aprendió para luego transmitirlo. Nació en Yamagawa en 1809 en Shuri, Okinawa y falleció en 1889. Su pseudónimo era “Bushi” que significa guerrero. Era un maestro y practicante por excelencia. Muchos lo consideran el fundador del estilo Shorin Ryu.

El kata Matsumura no Passai es uno de los katas más antiguos practicados hoy en día. Su nombre podría tener varios significados.

Tuvimos la suerte de practicar este kata con varios maestros a lo largo del tiempo. Lo practicamos con Demura Sensei en USA y con Uema Sensei en Okinawa, entre otros.

Hace varios años en Argentina tuvimos la suerte y la alegría de vernos con Sawabe Soke. Sawabe Soke fue el maestro de Hamamoto Sensei en Kobe, Japón. Tuvimos la suerte de practicar y dialogar con él y nos enfatizó la importancia de los katas Passai/Bassai. Sawabe Soke escribió un libro que contiene el detalle de varias versiones del kata Passai/Bassai. Nos contó que el libro era el fruto de extensas investigaciones y que su conclusión era que el kata Matsumura Passai era la versión fundamental de la que los otros Passai/Bassai se derivan. Nos recalcó la importancia de su práctica y estudio prolongado.

Un kata determinado puede ser visto como un reservorio de información sobre varias cosas. Un kata enseña como estar parado y como moverse. Enseña aspectos relacionados con la defensa personal. Da preparación física y enseña a respirar. Y mil cosas más.

El estudio del kata no se reduce solamente a la práctica repetida y al conocimiento del detalle del Bunkai del mismo. Es práctica consciente y entendimiento progresivo de aspectos físicos, psicológicos, de defensa personal entre otros factores. Estudiando el kata en detalle surgen varias y muchas preguntas. Algunas podrían ser: ¿cuál es el verdadero valor del nekoashi dachi? ¿Cuál es el rol del saguri te/kakete? ¿En un acto de defensa personal siempre se retrocede? ¿Hay diferentes formas de practicar un mismo kata? Entre otras.